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Tubuyaku

つぶやきです。

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ものごと


                    唯仏与仏
    
 古仏のいへる事あり。死のなかにいけることあり、いけるなかに死せることあり。
 死せるがつねに死せるあり、いけるがつねにいけるあり。
 これ人のしひてしかあらしむるにあらず、法のかくのごとくなるなり。

  

                             『正法眼蔵』 坐禅箴 岩波文庫
                             
                     事物には極まりがないということか。




  
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             みつね
             
              みな月のつごもりの日よめる
          
  夏と秋と行きかふそらのかよひぢはかたへ涼しき風や吹くらん
 

                 『古今集』 夏哥 尾上 八郎 校訂 岩波文庫
                 
        風には秋が忍んできているようだ。





蚕豆



 夕刊を読む蚕豆(そらまめ)の茹だるまで 木内 怜子


 
  『今始はじめる人のための俳句歳時記』 新版  角川ソフィア文庫
     
 
  こうした安定した日常が一番か


 


主体


  5.632
    主体は世界に属していない。 主体とは世界の限界である。

    
 

 『論理哲学論考』 ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン 中平浩司訳=筑摩書房〈ちくま学芸文庫〉
 
 
 主体こそ世界ではないか。




私と世界・私の世界


  5.621
    世界と生とは一体である。
    
  5.622
    私とは私の世界である。(小宇宙[ミクロコスモス])

 

 『論理哲学論考』 ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン 中平浩司訳=筑摩書房〈ちくま学芸文庫〉
 
 究極には”世界とは私である”ではないか。
 つまり”私は世界である”ということではないか。
 (私の他に世界はない)
 
 
 

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