自戒 ６

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 　ただまさに、やわらかなる容顔をもて一切にむかうべし

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　『正法眼蔵』(四） 「菩提薩埵四摂法」　水野弥穂子校注、岩波文庫

　人に限らず、すべての物事、できごとに柔和に対応できればと思うが、
　これはなかなか難しい。

自由競争

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　　自己責任というのは、一神教的な神と人間との契約という精神が根本にあって
　成り立つものです。市場原理は神の見えざる手に対する揺るぎない確信が背後に
　ある。ところが、そんな伝統のないところへ市場原理と自己責任と言われても、
　はたして自己をそれに適合できるだろうか。

”　
　　　　『他力』市場原理と自己責任の背後にあるもの　五木　寛之　幻冬舎文庫


　　自由競争という基盤が成立しないのに、市場原理と自己責任とかが成り立つはずがない。
　自由競争を声高に叫ぶのは、既得権の擁護が目的だろう。

西欧の価値観

”
　　欧米の市場原理というのは、”神の見えざる手”を前提に成立しています。
　市場原理がたんなる競争原理でしかなければ、それこそ弱肉強食の修羅場になって
　しまいますが、神の見えざる手がどこかで確かに働いているのだと人々が信じられる
　部分があるからこそ、市場が人間的なものとして機能してきたのです。
　　そういうキリスト教的な拠り所が、無意識のうちであれ存在しなければ、市場原理は
　成立しません。欧米と言うものは一見、科学的・合理的な価値観を徹底して追求している
　だけのようにみえますが、じつは非常に根深い宗教感覚が内包されているのです。

”
　　　　『他力』＜洋魂洋才＞でやれと強制される時代　五木　寛之　幻冬舎文庫

　　西洋の楽観的な部分では宗教的なものと科学と矛盾するものではなく,むしろ科学の追求が
　宗教的実現に資するという潜在的確信があると思う。
　　やたらと数字を尊重する傾向も、数字に対する神秘的・宗教的感覚を反映していると思う。
　数字・数理的なもので世界の真実を捕らえられ表現できるという信念が深く潜在していて、
　多くの日本人にとって、数字は数字でしかないのとは対照的であろう。　
　

成功の本質

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　天国へ行くのに最も有効な方法は、地獄へ行く道を熟知することである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『手紙』

”

　　　　　　　　　　　　　　　　『マキアヴェッリ語録』　塩野　七生　　新潮文庫　

　　　　成功の道をしるには、失敗の道に精通することだろう。
　　　成功した人の真似をしても成功しないということか。

禁酒令

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　　　　　　太宰師大伴卿、　酒を讃むる歌　十三首

験[しるし」なき（甲斐のない）ものを念[おも]はずは一杯[いとつき]の
濁れる酒を飲むべくあるらし　　　　　　　三三八

酒の名を聖[ひじり]とおほせし
（古代魏の時代に酒が禁じられていたので、隠語で酒を聖人といった）
いにしえの大き聖の言のよろしき　　　　　　　三三九　　　　　　　　

古[いにしえ]の[なな]の賢[さか]しき人ども（古代中国で、七人が竹林の下に集まって清談にふけったという）
も欲[ほ]りせしものは酒にしあるらし　　三四○
　
賢[さか]しみと物いふよりは酒のみて酔[ゑ]ひ泣きするしまさりたるらし　三四一
　　
いはむ術[すべ]せむすべ知らず極[きわ]まりて貴きものは酒にしあるらし　三四二

　　　。。。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　「万葉集」　巻三

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　　　　　　　　　　『万葉群像』　北山茂夫　岩波新書

　　昨日に続いて、酒の歌をあげた。
　福岡市では、職員に自宅意外での１カ月間の禁酒令がだされた。
　いつの時代も、禁酒が叫ばれる世はろくでもないですね。
　酒が可哀想である。