分かる

　子供の内面の発達をたどった後、
"
　この人の子の内面的生い立ちの絵巻物を見ていると、人の心の中に森羅万象の展開していくありさまがよくわかる。
　そして時も情緒，自然も情緒、自分も情緒という気がしてくる。このすべてを情緒と看做（みな）し去るのが
道元禅師の身心脱落であって、道元禅師は、これを目標に修業せよといっておられるように思う。

　　　。。。

　私は「正法眼蔵」の上巻を，何だかよい本と思って買ってきて座右に置いた。
　何だかすばらしい景色のように思えるのだが、春霞みのなかの景色である。そんな日が長く続いた。
　十三年目に私にある刹那（せつな）があった。その後この本のどこを読んでもすらすらわかる。

”
　　　　　　　　　　　　　『一葉舟』 「心の中の自然はすべて情緒」　　 岡潔著　角川文庫

　現在では、すぐ分かる事が求められすぎているように思う。
　　私も「正法眼蔵」を理解できたらな、と思うのだけども、岡潔でも十三年かかった。
　物事の理解には、目標がないわけではないが、浅い、深い、狭い、広い、いろいろの分かり方があろうし、
　ある目標に限定されないし、際限もないのかもしれない。
　　
　また、岡が言うように「関心の持続」ということが重要だと思う。
　もっと正確にいうと関心を持続できる「情緒」が大事だということであろう。
　断続的でもいいから関心を持ちつづけることが、あらゆる物事の理解につながるのではないか。

不安と無気力 2

"
  目標がはっきりしないので無気力になる、なんてものと思えないなのだ。
　　このごろむしろ、なにごとをするにつけても、目標をはっきりさせたがる。
　目標があったりすると、行為のほうも目的に限定されてしまう。
　。。。

　人間の行為は、目標もいちようはあるにしても、雑多なムダによってなりたっている。
　目標のためにムダを切りすてると、行為がやせる。
　。。。

　やせた行為に気力が出せるか。
　。。。

　人間が生きていくのは、目標などに括りきれない、もっと豊かなことのはずだ。
　。。。

　目標の達成のあとで意味を持つのは、ムダの彩りの豊かさだけだ。
　。。。

　目標がないとなにもできないなんて、それはこころが貧しい。ともかく、やってしもとるんや、
　それが人生やないか。

"
   　　　　　　　『 佐保利（さぼり）流数学のすすめ』「不安と無気力」　森　毅　ちくま文庫

　昨日の「不安」に続いて，「無気力」についてです。
　森さんは、なかなかいいです。短い文章ですが、全部いいです。

　　ある目標はそれの上位の目標によって，手段となり、無化される。
　目標の階段を上り詰めると何もないですね。

”
   ほんとうに豊かな行為には目標なんかいらない。
　 人生が豊であれば、目的地が死であったところで、気にもしないだろう。
　
"

不安と無気力 1

" 　
   世間ではどうも、「不安」はよくないと思うから不安になり、 　
   「無気力」になるまいと考えるので無気力になってしまうのじゃないだろうか。
  未来への展望がないと不安になる、というのがそもそも、誤っていると思う。　
　 　　　。。。 　
 　おそらく、「不安」が虚構であって、そのために本来の不安定を
   抑圧しているのではないだろうか。
　そして，抑圧された不安定に報復されて、人は不安になるのかもしれない。
  これから先、どないなるやろ、心配なこっちゃな、
  アハハと、いともノンキに暮らすちゅうのもんも、エエやないか。

” 　　
  　『佐保利（さぼり）流数学のすすめ』「不安と無気力」　森　毅　ちくま文庫 　

　数学者が書く随筆はおもしろいものが多いと思う。
森さん（森さんというのが適当だろう）はとくにリラックスして読めるし、元気になる。
安定している、巧くいくことが当たり前、うまくいかないのはおかしいというのが標準と思うから、
不安になるのだろう。 　　

孔子公園

"  子の曰く、君子は人の美を成す。人の悪を成さず。
　小人は是に反す。

　先生がいわれた、
「君子は他人の美点を[あらわしすすめて]なしとげさせ、
他人の悪い点は成り立たぬようにするが、小人はその反対だ。」

　 今日は、久しぶりに泗水孔子公園（熊本県菊池市泗水町）にいった。
小さいが中国の雰囲気を味わえる公園だ。維持管理が大変そうだが,
何とか綺麗な状態で存続してほしい。
　　
　　現在は、表面的な完全さを求めて,人の欠点を衝くことが,多すぎると思う。
　人に限らず、なにごとにも減点主義の評価ではなく、加点で評価していくことで、状況の打破・改善が図れるのではないか。




　％泗水孔子公園
　　◯マップ
　　http://www.mapple.net/spots/G04300034502.htm
　　　泗水とは孔子の誕生地。地名は孔子を敬慕し、漢学者だった初代村長が名付けた。
　　　その志を受け継ぐ公園は、建築物すべてが中国から輸入したものでつくられている。
　　◯観光案内
　　http://www.ajkj.jp/ajkj/kumamoto/kikuchi/kanko/shisuikoushi_park/shisuikoushi_park.html

日本的情緒

『春宵十話』 「日本的情緒」 岡潔著　角川文庫より
　　
数学者の岡潔は教育は数学に限らず、「情緒をきれいにするのが何よりも大切で」あると言っており、
「計算や論理は数学の本体ではないのである」とも言っている。
また、
「敬虔ということで気になるのは、最近「人づくり」という言葉があることである。
人の子を育てるのは大自然なのであって、人はその手助けをするにすぎない。
「人づくり」などというのは思い上がりもはなはだしいと思う」ともいう。

　　岡潔がこれを書いたのは１９６３年（昭和３８年）ごろです。
　岡は戦後の教育に警鐘を鳴らていました。。　

　　現在、若者の就職'支援'とか◯◯'支援'団体、XX'支援'学校とかいう言葉を耳にするが、
　きれいごとで終わっているような気がする。魂が入っていないというか、「思い上がり」・傲慢さを
　隠蔽しているだけではないか。